Olá amigos e amigas!

É com muita alegria, dentro dos festejos de nossa Padroeira, que mais uma vez estamos aqui para refletirmos sobre a nossa Sagrada Liturgia.

Vamos refletir sobre a quarta e última procissão que acontece em nossa Celebração Eucarística: A PROCISSÃO DA COMUNHÃO. E faremos NUMA DIMENSÃO MISTAGÓGICA.

Como fizemos com as demais procissões, queremos saber o que a Igreja diz sobre esta procissão em seus documentos.

1. MISSAL ROMANO (MR)

Toma a patena ou o cibório e, mostrando a hóstia um pouco elevada aos que vão comungar, diz a cada um:

O corpo de Cristo.

O que vai comungar responde:

Amém!

O diácono, ao distribuir a sagrada comunhão, procede do mesmo modo.

Se houver comunhão sob duas espécies, observa-se o rito prescrito.

Enquanto o sacerdote comunga o Corpo de Cristo, inicia-se o canto da comunhão (página 504).

2. INSTRUÇÃO GERAL SOBRE O MISSAL ROMANO (IGMR)

Enquanto o sacerdote recebe o Sacramento, entoa-se o canto da comunhão que, exprime, pela unidade das vozes, a união espiritual dos comungantes, demonstra a alegria dos corações e realça a índole “comunitária” da procissão para receber a Eucaristia. O canto prolonga-se enquanto se ministra a Comunhão aos fiéis. Havendo, porém, um hino após a Comunhão, encerra-se em tempo o canto da Comunhão.

Haja cuidado para que também os cantores possam comungar com facilidade (86).

Para o canto da comunhão pode-se tomar a antífona do Gradual romano, com ou sem o salmo, a antífona com o salmo do Gradual Simples ou outro canto adequado, aprovado pela Conferência dos Bispos. O canto é executado só pelo grupo dos cantores ou pelo grupo dos cantores ou cantor com o povo.

Não havendo canto, a antífona proposta no Missal pode ser recitada pelos fiéis, por alguns dentre eles ou pelo leitor, ou então pelo próprio sacerdote, depois de ter comungado, antes de distribuir a Comunhão aos fiéis (87).

O sacerdote toma, então, a patena ou o cibório e se aproxima dos que vão comungar e que normalmente se aproximam em procissão.

Não é permitido aos fiéis receber por si mesmos o pão consagrado nem o cálice consagrado e muito menos passar de mão em mão entre si. Os fiéis comungam ajoelhados ou de pé, conforme for estabelecido pela Conferência dos Bispos. Se, no entanto, comungarem de pé, recomenda-se que, antes de receberem o Sacramento, façam devida reverência, a ser estabelecida pelas mesmas normas (160).

3. DOCUMENTOS DA CNBB

3.1. DOCUMENTO 2

O documento nº 2, da CNBB, não diz nada a respeito da procissão da comunhão.

3. 2. DOCUMENTO 43

Cita a IGMR 86 e acrescenta: “durante a Comunhão há lugar também para um fundo de música instrumental, concluído o canto” (322).

Até mais...        

 

Pe. Ocimar Francatto